孙悟空大闹天宫，取走如意金箍棒大闹东海好不快活，可谁又能想到他会被几个凡人抓住，《西游记》第九十六回时，唐僧师徒四人来到铜台府，这里有一个寇姓老太公居住在地灵县，这寇老太公是一个心地纯良之人，一心向佛，因为得不到佛祖感召，便决心收留过往的一万位僧众给他们斋饭，如今已经接待了九千九百九十六人，刚好差四人就能修行圆满。

一听到门房小童说来了四位从东土大唐来的和尚，寇老太公连忙来到府口迎接，也不害怕孙悟空和猪八戒这猴头猪脑的样貌，将师徒四人请入府中做客，素宴上寇老太公热情的款待了师徒四人，告诉了他们自己名叫寇洪，为什么要帮助一万为过往僧人，猪八戒甚至对沙和尚说：兄弟，放怀放量吃些儿。离了寇家，再没这好丰盛的东西了！

无奈师徒四人身负取经重担，休息过半月后唐僧向寇老太公告别离开，可唐僧等人前脚刚走，寇老太公等来的却不是修行圆满，而是一伙无恶不作的盗贼，只见他们闯入了寇老太公家杀死了寇老太公，抢走了寇府的财物，寇老太公的母亲老眼昏花，在床下躲着时以为杀死寇老太公的是唐僧师徒四人，便让寇老太公的儿子急忙去报案。

再说劫匪这边，抢了寇老太公后还不死心，恰巧遇到了正走在路上的唐僧师徒四人，于是心生贪念，不成想遇到的是孙悟空这个杀才，一个两个都被孙悟空打死，他们从寇老太公那抢来的财物自然也就落到了唐僧师徒四人的手上。

恰好此时官府的人寻着追来，恰好看见唐僧师徒四人在清点盗贼遗落的财物，人证物证具在，大闹天宫的孙悟空就这样被几个凡人绑了回去，唐僧让孙悟空去解释，孙悟空却说：有脏是实，折辩何为？

无可奈何之下孙悟空只好去地府找已经被杀死的寇老太公，对于这位曾经大闹地府，修改生死簿的孙猴子阎王爷自然不敢怠慢，根据《西游记》所说：慌得那十代阎君拱手接，五方鬼判叩头迎。

只见孙悟空也不客气，质问道：“铜台府地灵县斋僧的寇洪之鬼，是那个收了？快点查来与我。”十代阎王哪敢怠慢，急忙说到：“寇洪善士，也不曾有鬼使勾他，他自家到此，遇着地藏王的金衣童子，他引见地藏也。”于是孙悟空又找去地藏菩萨的翠云宫，因为是有求于人，孙悟空态度好了些，询问寇老太公在哪？称要带他回阳界。

地藏菩萨寻来寇老太公的案子，发现寇老太公是大善人，本应还有一年阳寿，可不知怎么着自己来了这阴曹地府，孙悟空自是不满，逼着地藏菩萨给寇老太公增加阳寿，地藏菩萨本说：阳寿不易，念其吃斋念佛，可增其三年。但孙悟空依旧不满意，大叫着起码增加一纪，不然他这一趟岂不是白跑了？

地藏菩萨看孙悟空这尖耳猴腮的模样，知道这是自己的失误，如果不给一个交代不好收场，只得把寇老太公的灵体交还给孙悟空，让十代阎王给寇老太公增加了一纪的阳寿，寇老太公也因此对孙悟空和地藏菩萨感激涕零，回到阳间的寇老太公则还给了唐僧师徒四人的清白，继续踏上了西天取经之路。

那么一纪究竟是多少呢？有人说这一纪是一个通假字，本是一季，也就是三个月，那岂不是比原本的一年还要少？也有人说这一纪是一世纪的意思，也就是一百年，然而世纪作为时间单位是基督教的一种计算方法，在佛教中是没有一世纪这种说法的，我国古代世纪则代表记录帝王世系的书，如《帝王世纪》、《金史·太祖本纪》、《尚书世纪》等

一纪实际上是一个时间概念，《国语·晋语四》中有记载：“ 文公在狄十二年， 狐偃曰：‘蓄力一纪，可以远矣。”众所周知太阳系中每一个行星的公转速度不同，地球是一年，而木星则是十二年，因为木星亮度极高，仅次于金星，因此十分容易被观测到，古人仅凭肉眼就发现了木星的一些基本运行轨迹。

李商隐在《马嵬》中说：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。其中的纪便和孙悟空说的纪是同一个意思，都是一个时间概念《国语·晋语四》中说：“ 文公在狄十二年， 狐偃 曰：‘蓄力一纪，可以远矣。’” 东汉史学家韦曜为其作注时说明：“十二年，岁星一周为一纪。”

因此寇老太公增加的寿命不是短暂的三个月，也不是漫长的一百年，而是简单的十二年，别看这十二年看起来不多，一句民间俗语叫做‘阎王叫你三更死，谁干留你到五更？’古人最生老病死都极为重视，哪怕能多一天、一时、一分都是莫大的荣幸，就算是如地藏菩萨最开始说的三年也已经是极为奢侈的了，更何况是十二年？

《西游记》的这则故事主要还是在讲佛教的一个重要理论‘因果’， 《缨络经·有行无行品》中称：随其缘对，善有善报，恶有恶报。贪图寇老太公财物的恶徒没能带着金银财宝逍遥法外，一心向善的寇老太公也因为自己的善心获得了珍贵的十二年阳寿，这便是一个鲜明的比较。