所以，唐僧师徒经历的九九八十一难只是作者用来证明“道”的本质，用“一”来证明“道”的概念。

“一”在《说文解字》中乃是万物之始的意思，书中是这么说的：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物，凡一之属皆从”，这是符合《道德经》中道生万物的理论。

在《道德经》中也讲到：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，所以“一”乃是最接近道的本质，古代人把“一”作为万物之始，也叫做太极；而“道”的最初形态就是无极，所以就有：“天地本无极，无极生太极”之说，也就是讲到天地本是有“道”演化而来的，所以“一”也就变成了一个衍生万物的综合体。

在书中作者认为“一”就是“道”，在道家曾经有这么一句话：“一者，乃道之根也，气之始也”，所以可以说在《西游记》中开天辟地的太上老君，也是大道之根，元气之祖。因此书中的太上老君乃是道的化身，更是“一”的化身，书中说开天辟地的乃是太上老君，所以也可以理解为乃是道开天辟地或者“一”开天辟地。

在《道德经》中也讲到：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，万物得一以生”，在道家中认为“一”最初聚形聚气而变成太上老君，所以“一”在道家中就是“道”的意思。在《西游记》中一直出现一个“九九”字和“三三”的字，其实都是“一”的意思。在书中最后讲到：“九九归真道行难，坚持笃志立玄关”。

所以，在《西游记》中作者吴承恩把唐僧师徒要经历的九九八十一难写出来，只是为了用“一”来诠释“道”的本质。返回搜狐，查看更多